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发布日期：2024-12-06 11:18 点击次数：84
余莅罗 [2] 三年，未尝得一日读书，自觉面目语言为古人憎。间有一二问业者持帖括进，非不欣然接之，牒诉 [3] 倥偬 [4] ，去复不能志也，况复有余力及医药诸书哉？丙申秋，谒访 [5] 宪 [6] 于蕲阳，中州赵公曰：“知子邑有密斋乎？人云古矣，厥书可购也。”余愧无以应。归而询诸邑绅先生，啧啧称：“密斋万生，岐黄名手，噪闻于隆万间，今其书恐弗全也。”余乃益愧。夫古人宰一邑，一邑之名山大川，奇人杰士，无不夙具胸中，收诸药笼。今瑰琦如许，曾不晓其姓字，宁不愧得人之义，又何以为地方解此嘲哉？乃取其书，进其孙达而询之，始知万生名全，别字密斋，邑廪庠，以不得志于八股，弃而就青囊 [7] 之业。业辄精，试辄效。以其效者志诸编文，成数十卷。先为樵川太守李公 [8] 付梓，一时纸贵三湘。因兵燹 [9] 后，板毁无存，其孙达仅藏一帙，置墙壁中，赖以免。凡宦兹土者，无不知此书，无不购此书。然缮写告艰，又进其孙达而谋之。搜括锱铢，益以清俸，募梓人，凡八阅月 [10] 卒工，得卷一十有八。书成，展而思之，夫医者，意也，意之所至，医者不自知其为工，而方已传于后。然则世之所为医书，皆方之积也。今之为医者，皆欲有医之名，欲有医之名而不得不求乎书者，其势也。然欲有医之名而不善读医之书，无益于医而究咎于书，是书之灵不能益于医，而医之名乃能变化其书也。医而名矣，何难于著书。然世所号一代名手类，就习之所近，业之所传，顿欲竦 [11] 一世之人而以名予之。今读其书何如哉？万生之为医，似其为学，非唯不使人知，而若不敢以名医自处者，此其所以能为医也，此其所以能为书而可传也。余读而服之。详 [12] 其著书之意，宁使医至而名不我追，毋使名至而医追者也。吾辈治一邑，不能有济于世则已；幸而有济于世，念今之世，犹有君子其人广传其书者乎，以快吾心，而矢 [13] 吾力，翻而刻之可也。
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